Відкриття відбудеться в четвер, 10 травня о 17.00. Пропонований dress-code — вишиванки )))

Фестиваль «Ляльковий світ» став традиційним для Львова, його очікують майстри, поціновувачі авторської ляльки, львів'яни та гості міста. Організатори щороку розширюють географічні межі, залучають нових перспективних авторів та популяризують розмаїття технік та категорій виконання авторської ляльки, поширюють культуру лялькової творчості.

Цьогоріч «ETHNO'лялька» у залах палацу Мистецтв збере чи не тисячу етнічних ляльок. Давня українська мотанка, текстильні, солом'яні мотанки, сучасні ляльки у авторських інтерпретаціях. Народні майстри, професійні митці з різних куточків України покажуть львів'янам і гостям міста свої творіння. Родзинкою фестивалю стануть ляльки тернопілянки Людмили Павлової. Понад два роки майстриня вишиває народні регіональні костюми для ляльок. Буде представлено строї Східного Поділля, Центральної України, Лемківщини, Слобожанщини, Західної Волині, Галичини, Гуцульщини, Опілля, Полісся та інших регіонів.
Львів'янка Галина Швець покаже ляльки-мотанки у національному одязі різних куточків Латвії, культуру та звичаї якої вона давно вивчає та шанує.

П'ять ляльок з колекції «Мотанка.UA», присвяченої ЄВРО-2012 презентуватимуть на фестивалі киянки Наталка та Тетяна Катриченки. Це ляльки, які презентують кольори прапорів збірних команд Данії, Португалії, Німеччини, Нідерландів та Росії. Відома львівська майстриня Оксана Смерека-Малик представить проект «Оксанина лялька». Колекція із сотні авторських ляльок об'єднана в тематичні цикли: «Карпатія: дівки, газдині, молодиці», «Князівни і боярині», «Львів'янки пані та панянки», «Ангельські хори», тощо

На вихідних (субота та неділя 12-13 травня) у Палаці мистецтв відбудуться безкоштовні майстер-класи по створенню ляльки-мотанки.

Під час виставки відбудеться презентація художньої книжки лауреата Всеукраїнського конкурсу «Коронація слова» Христини Лукащук «Лялька-мотанка».

Окрасою експозиції будуть вишивані рушники та вінки з квітів ручної роботи від місцевих майстрів.

Спостерігати за перебігом виставки, отримувати додаткову інформацію та поновлення в програмі можна у групі «Ляльковий світ» у FB та у події «Етно'лялька» за лінком http://www.facebook.com/events/378971822128454/

Зв'язок з організаторами: 
Ірина Сорокіна 067 949 07 14
Ганна Гаврилів 067 340 02 46

Також організатори підготували цьогоріч цікаві новинки, а саме:

• відкритий Чемпіонат Середньовічних Ігор, в якому організовані команди добровольців будуть змагатися і забавлятися в ігри середньовічної Європи. Чемпіонат такого формату проводиться в Україні вперше і, за задумом організаторів, буде щорічним;
• приготування 200 літрів національної страви – борщу – за найдавнішим рецептом, який вдалося знайти. Готувати буде кулінарний проект «Фестиваль Борщу», який вже 3 роки мандрує Україною і запрошує усіх відвідувачів до безкоштовної дегустації страви;
• показ колекції старовинних костюмів, яка охоплює часи княжої доби, (13ст.), Середньовіччя (14-15ст.), Ренесансу (16ст.), часи гетьманського Львова та добу бароко (17ст), рококо (18ст.), ампіру (поч.19ст.), австрійського та польського Львова (сер.19 – поч.20ст.). Костюми переважно парні (чоловічі та жіночі). Моделями будуть самі ж львів`яни.

Традиційно буде проводитись величезна кількість безкоштовних майстер-класів з народної майстерності, серед яких на особливу увагу заслуговують майданчики плетення кольчужних прикрас, виготовлення «яворівської» іграшки, дощовиці та гутного скла. Для дітей організатори підготували спеціальну автентичну розвагу – дитячий дерев`яний конструктор, з якого можна буде збудувати замки, фортеці та інші середньовічні споруди.

Два дні фестивалю супроводжуватимуть драйвові концерти етно-рок-гурту «VITER» (Львів), пального середньовічного гурту «Кіng&Beggars” (Львів) та душевного етно-гурту «Йо-Гурт» (Київ).

Для отримання детальнішої інформації, коментарів, організації інтерв`ю та акредитації медіа на фестиваль, звертайтеся до контактної особи (Юлія Канюка, моб. (067) 67 244 97, y.kanyuka@promovski.com).

«Під час розкопок на місці будівництва торгово-офісного центру ми наштовхнулись на залишки Високого муру — першої лінії оборони Львова. З історичних джерел відомо, що Високий мур мав 28 веж – кожна була закріплена за одним або кількома ремісничими цехами. У випадку нападу саме цей цех відповідав за оборону певної ділянки муру. Було відомо, що десь тут, на розі вулиць Лесі Українки та Друкарської, є рештки Вежі ткачів, однак точного місця розташування досі не знали. Історики припускали, що Високий мур, а отже і Вежа ткачів, проходили під фасадами існуючих будівель, натомість ми встановили, що він зміщений на метр-півтора в бік дороги», — повідомив науковий співробітник центру «Рятівна археологічна служба» Остап Лазурко.

За словами археологів, вежа датується початком XV століття.
«Ми знайшли точку примикання вежі до Високого муру. Обидва об’єкти зроблені з грубо оброблених вапнякових каменів. Дуже би хотілось дослідити її повністю. Це дослідження може допомогти з’ясувати, якими саме були ці вежі. Адже на деяких мапах вони зображені як вежі закритого типу – з чотирма стінами, а на інших – відкритого типу, тобто лише з трьома стінами. Досі у Львові не дослідили повністю жодної вежі з Високого муру», — повідомив науковий консультант НДЦ «Рятівна археологічна служба» Юрій Лукомський.

Розкопки на ділянці за адресою вулиця Лесі Українки, 29 розпочалися в середині березня цього року. Наразі археологи докопали до глибини трьох метрів. Серед найцікавіших знахідок – залишки керамічного водогону XV століття.

«Водогін такого типу використовували у Львові дуже короткий час – не більше ста років, — зазначив О.Лазурко. — Досі його залишки на території міста знаходили лише двічі – під час розкопок на місці палацу Бандінеллі та на площі Старий Ринок. Сам керамічний водогін був дуже непрактичний, оскільки спеціальні з’єднання між трубками треба було встановлювати щопівметра, а це давало можливість ґрунтовим водам потрапляти до водогону. Також такі конструкції часто не витримували ваги будинків і їх доводилось часто міняти. Тому дуже швидко на зміну керамічним прийшли дерев’яні водогони».

На ділянці, яку досліджують, археологи також виявили залишки кам’яних фундаментів будинку кінця XVIII століття, частину печі того ж часу, а також цікавий мурований протоколектор XIX століття, метою якого було відводити грунтові води.

Уніан
Cвітлина kylymy.lemon.ua

«Колись по святах, особливо взимку, робили великі вечорниці, — розповіла етнограф, учасниця гурту «Коралі» Лариса Лукашенко. – В будні дівчата збиралися прясти або вишивати, приходили хлопці, і теж домовлялися про гуляння. Зазвичай збиралися в хаті вдови чи солдатки, дівчата приносили їсти, парубки замовляли музики. Господиня хати мала пильнувати за, так би мовити, моральним боком тих заходів, тому не було ніяких перелюбощів чи чогось такого. Ми хочемо відродити цю ідею для нашої молоді, адже вечорниці – це традиційний спосіб проводити дозвілля в Україні», — каже Лариса Лукашенко.

Перший захід із циклу «Коралівських вечорниць» відбудеться уже завтра, 15 лютого, у львівському Палаці Мистецтв. Початок о 18-ій годині. Тут буде і школа автентичного українського танцю, і співи, і забави. Щоб подарувати львів'янам таке свято, організатори погодилися виступати безкоштовно. «Важко було знайти спонсорів для цього заходу, а ідея була така, щоб вхід зробити безкоштовним, — каже організатор Галина Похилевич. – Ми хочемо бачити там інтелігентного освіченого студента, еліту міста, та, навіть, туриста, але такого, який цікавиться культурою українців. Згодом плануємо запрошувати на вечорниці етногурти національних меншин, які проживають у Львові», — каже Галина Похилевич.

Вечорниці проводитимуть щомісяця по великих святах. Наступні будуть уже в період Воскресіння Христового.

Забігаючи наперед, організатори кажуть, що «Коралівські вечорниці» стануть популярніші, ніж будь-які клубні дискотеки.

dyvensvit.org

"Основною ідеєю фестивалю є прикрашання нашої спільної оселі – нашого рідного Львова – за допомогою невід'ємного символу Великодня – Писанки. У цей період наше місто перетвориться на «музей писанки” під відкритим небом, де з різних матеріалів будуть створюватися та оздоблюватися писанки», — кажуть організатори фестивалю.

Протягом трьох тижнів — з 15 березня до 22 квітня — для учасників, що доєднаються до фестивалю, виготовлятимуть писанки з шоколаду, з повітряних кульок, з дерева, з квітів та багато інших цікавих та неочікуваних матеріалів класичного символу Великодня та встановлюватимуть на вулицях та у закладах Львова. Кульмінацією свята стане виставка писанок у ТРК «King Cross Leopolis».

«Таким чином ми зможемо об’єднати найрізноманітніші заклади нашого міста в один великий фестиваль та створити новий оригінальний «Великодній туристичний маршрут» на період святкування одного з найбільших християнських свят», — підсумовують фестивальники.

artvertep.com

Як і тисячоліття тому людина прагнучи до прекрасного, орнаментувала посуд чи одяг, так і сьогодні Львівська художниця Оксана Андрущенко реалізує своє творче «Я» в орнаменті.

Випускниця відділу художнього текстилю, вихована в традиціях любові до народного мистецтва, захоплена шанувальниця етнічної спадщини України, Оксана створила для виставки, що назвала «В орнаменті» живописні натюрморти та пейзажі, і до пари кожному полотну розписала дерев’яні табуретки та стільці. Таким чином пошириючи орнаментовану гармонію з площини в об’єм, з задзеркалля невжиткового мистецтва в просторовість побуту.

До слова, такий вид діяльності для Оксани Андрущенко не новина. Вона не одноразово розписувала меблі, стіни та навіть підлоги, декоруючи інтер’єри.

artvertep.com

З 27 грудня до 31 березня 2012 року Львів приймає унікальну виставку “Золоті скарби зниклих цивілізацій”, яка презентує колекцію шедеврів української історії. А саме рідкісні, високохудожні вироби грецьких майстрів, предмети побуту, знаряддя праці, зброю та унікальні прикраси кімерійців, скіфів, сарматів та інших племен і народів, які населяли територію сучасної України. Також багата і різноманітна колекція римської доби, часів Візантії, періоду Київської Русі.

Особливу увагу привертають царська гривна скіфського часу, унікальні предмети церковного призначення та жіночі прикраси часів Київської Русі.

Експонати, які наочно надають можливість «доторкнутись» до історії, належать до приватного зібрання Благодійного фонду пам`яті Сергія Платонова “ПЛАТАР”.

Даною колекцією вже захоплювалися у Ватикані, Польщі та США.
Від 27 грудня 2011р. виставка вперше представлена у Львові і безперечно стане однією з найцікавіших культурних події міста 2012 року.

artvertep.com
Світлини gazeta.lviv.ua, uaculture.com

Виставка «Оксанина лялька» – єдина колекція, створена циклами: «Карпатія: дівки, газдині, молодиці», «Князівни і боярині», «Львів'янки – пані та панянки», «Ангельські хори», «Пори року», «Сни серпневого поля» тощо. Оксанина лялька, як і оберіг – без обличчя, а проте відрізняється від звиклих народних ляльок.

Мисткиня створила «каркасну мотанку», поєднавши традицію і новаторство. Власне, за рахунок каркасу, її ляльки дуже динамічні, наче рухомі. Тут навіть не костюми, а самі пози передають характер і типаж, створюють враження живої картини. Колориту додають голівки – очіпки, хустки, чільця, віночки.

Кольори – від яскравих гуцульських мотивів – до бежевих у міських та до білих із сріблом у князівському вбранні, – ніби відбивають українське суспільство з його культурою одягу.

Оксана Смерека-Малик– за фахом філолог-романіст, за посадою – директор Художнього ліцею при Львівській національній академії мистецтв. Лялькарка, писанкарка. Авторка кількох поетичних книг, дипломантка ХІІ конкурсу імені Мирона Утриска.

Мисткиня була учасницею:

• ІІ Львівського фестивалю «Ляльковий світ»
• виставок «Авторська ялинка-2010», «Мистецький вертеп»
• фестивалю «Етнолялька-2011» (Львів)
• фестивалю майстрів народного мистецтва «Україна! ЙоЙ» (м. Южне Одеської області)
• благодійного Аукціону Мрій у Прем`єр Палаці (Київ)
• міжнародного фестивалю майстрів народного мистецтва «Керамздвиг2011» (с.Опішня на Полтавщині)
• виставки «Авторська ялинка-2011».

У 2010—2011 роках відбулися персональні виставки:

• в Національному центрі народної культури «Музей Івана Гончара» (Київ)
• у Художньому ліцеї при ЛНАМ (Львів)
• в Палаці мистецтв музею «Дрогобиччина» (Дрогобич на Львівщині)
• в Музеї історії Надвірнянщини (Надвірна Івано-Франківської області)
• в Музеї гетьманства в Києві
• в Чернігівському обласному художньому музеї
• в Музеї писанки в Коломиї на Івано-Франківщині
• в Київському національному університеті імені Тараса Шевченка
• в Луганському обласному художньому музеї.

Виставка триватиме до 26 січня 2012 року.

Де:
7 січня — Музей народної архітектури і побуту (Львів, вул. Чернеча Гора,1),
8 січня — центральна частина міста (Львів, пл. Ринок, проспект Свободи, пл. Святого Юра)

Фестиваль відроджує традицію виготовлення великих різдвяних звізд (1,5- 2 м), які є головним символом Різдва. 7 січня у музеї можна стати учасником вертепних дійств, долучитись до гурту колядників, посмакувати пухкими пампушками та духмяним узваром.
8 січня відбуватиметься святкова хода звіздарів, колядників, учасників вертепного дійства вулицями старого міста.

7-9 січня 2012 — V Міське Свято Пампуха

Де: Львів, пл. Ринок, 1

Протягом Свята на Вас чекають:
«Конкурс за звання «Кращий вертеп 2012»»
Виступи найкращих вертепів Галичини.
Вертепні сценки, які хоча й міняються з часом, у своїй суті передають містерію Різдва та залишаються одними з найкращих оздоб найвеличнішого християнського Свята. Протягом трьох днів Свята Пампуха кожен зможе побачити декілька різдвяних вистав та обрати найкращу для себе.
«Конкурс господинь»
До участі у цьому конкурсі запрошуються усі господині, що мають «фірмовий» рецепт Різдвяного пампушка. З давніх-давен випікання різдвяного смаколика мало містичний характер та вимагало неабиякої майстерності. На Святі Пампуха Ви зможете усією родиною долучитися до випікання Пампушка простонеба та проявити усі свої кулінарні здібності.
«Конкурс пампухоїдів»
Цікаве дійство, в якому беруть участь люди, які полюбляють поласувати різдвяними пампушками.
У кожен день Свята на головній сцені відбуватимуться відбіркові тури серед претендентів на звання «Пампухоїд 2012» , а в останній день буде обрано переможця!

7-29 січня 2012 — XIII Різдвяний Фестиваль «Велика Коляда»

Де: Храм Пресвятої Євхаристії (Львів, пл. Музейна, 3)

Впродовж багатьох років у храмі Пресвятої Євхаристії традиційно проводиться різдвяний фестиваль «Велика Коляда». Мета фестивалю – пізнання та популяризація різдвяних традицій усіх куточків України. Цьогорічний фестиваль заохочує учасників до виконання колядок, щедрівок, віншувань та інших різдвяних творів Гуцульщини.

Програма:

• З 7 по 28 січня 2012 – сольні виступи. В понеділок-п’ятницю о 19.00, в суботу о 15.00 окрім 18 січня в день святкування Надвечiр’я Богоявлення ГНІХ (Щедрий Вечір).
• Неділя, 15 січня 2012, 16.00 – гала-концерт вокально-інструментальних, інструментальних ансамблів та фольклорних колективів;
• Неділя, 22 січня 2012, 16.00 – гала-концерт дитячих та юнацьких колективів;
• Неділя, 29 січня 2012, 17.00 – заключний гала-концерт фестивалю.

Програма ярмарку:

• 10 грудня о 18.00 — Урочисте відкриття
  (святкова програма)
• 11 грудня о 18.00 — Вечір ірландської музики
• 18 грудня о 16.00 — Миколай крокує до нас
• майстер-клас з виготовлення ляльки мотанки
• Святкова програма для дітей
• 25 грудня о 18.00 — Святкуємо Різдво з Європою (Виступи етнічних груп)
• 2 січня о 16.00 — Зустріч нового року
• виготовлення коралів з тканини та горіхів
• Ліпка прикрас з глини та малої скульптурної пластики
• Концертна програма
• 6 січня о 15.00 — Різдвяна зірочка, Львівська коляда (виступи вертепів)
• 7 січня о 16.00 — Львівська коляда (виступи вертепів)
• 8 січня
• 13.00 — Майстер-клас з виготовлення вітражних прикрас
• 19.00 — Виступ львівських музик з веселою колядою
• 14 січня о 15.00 — Майстер-клас з Виготовлення прикрас в техніці гарячої перегород частої емалі

Офіційна інформація на сайті: yarmarok.lviv.ua